Kalem Suresi Türkçe Arapça Okunuşu ve Meali, Kalem Suresi Fazileti
Günümüzde sınav duası, sınavda başarı duası olarak bilinen Kalem suresi, en çok araştırılan sureler arasında yer alıyor. Adını, ilk ayetteki “kalem” kelimesinden alan surenin bir diğer ismi de Nun suresidir. 52 ayetten oluşan Kalem suresi, Hz. Muhammed’in (sav) peygamberliğine yalanlayanlara bir kanıt olarak gönderilmiştir ve Müslümanlara cenneti müjdelemektedir. Sure, bu sebeple Müslümanlar adına oldukça büyük önem taşımaktadır. İslami kaynaklarda Nun ve Kalem suresi duası faziletleri, meali ve tefsiri ile ilgili önemli bilgiler yer alır. İşte Kalem suresinin okunuşu, anlamı ve fazileti.
Kalem suresi, Mekke döneminde inen ve 52 ayetten oluşan bir suredir. Sure, adını birinci âyette geçen “elKalem” kelimesinden almaktadır.
Kalem suresi konusu
Kalem suresinde Peygamber Efendimiz'in Allah tarafından gönderilen bir elçi olduğu anlatılır. Hz. Muhammed'in dini yayma konusunda karşılaştıkları zorluklar, Allah’ın müminler için hazırlamış olduğu ödüller ve kâfirlere vereceği cezalar surenin başlıca konuları arasında yer alır.
Kalem Suresi Arapça yazılışı
Kalem Suresi Arapça okunuşu
Bismillahirrahmanirrahim
Nun velkalemi ve ma yesturune.
Ma ente binı'meti rabbike bimecnunin.
Ve inne leke leecren ğayre memnunin.
Ve inneke le'ala hulukın 'azıymin.
Fesetubsıru ve yubsırune.
Bieyyikumulmeftunu
İnne rabbeke huve a'lemu bimen dalle'an sebiylihi ve huve a'lemu bilmuhtediyne.
Fela tutı'ılmukezzibiyne
Veddu lev tudhinu feyudhinune.
Ve la tutı' kulle hallafin mehiyni.
Hemmazin meşşain binemiymin.
Menna'ın lilhayri mu'tedin esiymin.
'utullin ba'de zalike zeniymen.
En kane za malin ve beniyne.
İza tutla 'aleyhi ayatuna kale esatıyrulevveliyne.
Senesimuhu 'alelhurtumi.
İnna belevnahum kema belevna ashabelcenneti iz aksemu leyasri munneha musbihıyne.
Ve la yestesnune.
Fetafe 'aleyha taifun min rabbike ve hum naimune.
Feasbehat kessariymi.
Fetenadev musbihıyne.
Eniğdu 'ala harsikum in kuntum sarimiyne.
Fentaleku ve hum yetehafetune.
En la yedhulennehelyevme 'aleykum miskiynun.
Ve ğadev 'ala hardin kadiriyne.
Felemma reevha kalu inna ledallune.
Bel nahnu mahrumune.
Kale evsetuhum elem ekul lekum levha tusebbihune.
Kalu subhane rabbina inna kunna zalimiyne.
Feakbele ba'duhum 'ala ba'dın yetelavemune.
Kalu ya veylena inna kunna tağıyne.
'asa rabbuna en yubdilena hayren minha inna ila rabbina rağıbune.
Kezalikel'azabu ve le'azabul'ahıreti ekberu lev kanu ya'lemune.
İnne lilmuttekıyne 'ınde rabbihim cennatin ne'ıymi.
Efenec'alulmuslimiyne kelmucrimiyne.
Ma lekum keyfe tahkumune.
Emlekum kitabun fiyhi tedrusune.
İnne lekum fiyhu lema tehayyerune.
Em lekum eymanun 'aleyna baliğatun ila yevmilkıyameti inne lekum lema tahkumune.
Selhum eyyuhum bizalike ze'ıymun.
Emlehum şureka'u felye'tu bişurekaihim in kanu sadikıyne.
Yevme yukşefu 'an sakın ve yud'avne ilessucudi fela yestetıy'une.
Haşi'aten ebsaruhum terhekuhum zillefun ve kad kanu yud'avne ilessucudi ve lum salimune.
Fezerniy ve men yukezzibu bihazelhadiysi senestedricuhum min haysu la ya'lemune.
Ve umliy lehum inne keydiy metiynun.
Em tes'eluhum ecren fehum min mağremin muskalune.
Em 'ındehumulğaybu fehum yektubune.
Fasbir lihukmi rabbike ve la tekun kesahıbilhuti iz nada ve huve mekzumun.
Levla en tedarekehu nı'metun min rabbihi lenubize bil'arai ve huve mezmumun.
Fectebahu rabbuhu fece'alehu minessalihıyne.
Ve in yekadulleziyne keferu leyuzlikuneke biebsarihim lemma semi'uzzikre ve yekulune innehu lemecnunun.
Ve ma huve illa zikrun lil'alemiyne.
Kalem Suresi Türkçe Meali
Rahman ve Rahim Olan Allah'ın Adıyla
Nûn, Kaleme ve yazdıklarına andolsun.
Sen Rabbinin nimetiyle mecnun değilsin.
Kuşkusuz senin için tükenmez bir ecir var.
Sen elbette yüce bir ahlak üzeresin.
Sen de göreceksin, onlar da görecek.
Hanginizde imiş o fitne ve cinnet.
Doğrusu Rabbin, yolundan sapanı en iyi bilendir. Hidayete ereni de en iyi bilen O'dur.
O halde, yalanlayıcılara itaat etme.
Onlar istediler ki yumuşak davranasın da onlar da sana yumuşak davransınlar.
Şunların hiçbirine boyun eğme: Yemin edip duran aşağılık,
Daima kusur arayıp kınayan, hep lâf götürüp getiren,
Hayra engel olan, saldırgan, günahkâr,
Kaba ve haşin, sonra da kötülükle damgalı,
Mal ve oğulları var diye (böyle davranır).
Kendisine âyetlerimiz okunduğunda: 'Eskilerin masalları' der.
Yakında biz onu hortumunun (burnunun) üzerinden damgalayacağız.
Biz onlara da belâ verdik, bahçe sahiplerine verdiğimiz gibi. Hani onlar sabah olunca bahçeyi mutlaka devşireceklerine yemin etmişlerdi.
İstisna da etmiyorlardı ('inşaallah' demiyorlardı).
Fakat onlar uyurken dolaşıcı bir belâ onu sardı da,
Bahçe simsiyah kesiliverdi.
Derken sabahleyin birbirlerine seslendiler:
'Haydi, devşirecekseniz erkenden ekininize gidin' diye.
Derken fırladılar, aralarında fısıldaşıyorlardı.
'Sakın bugün hiçbir yoksul bahçeye girip yanınıza sokulmasın' diyorlardı.
(Zanlarınca yoksulları) engellemeye güçleri yeterek erkenden gittiler.
Fakat bahçeyi gördüklerinde: 'Biz herhalde yanlış gelmişiz' dediler .
'Yok, biz mahrum edilmişiz.' (dediler).
İçlerinde en makul olanı şöyle dedi: 'Ben size Rabbinizi tesbih etsenize dememiş miydim?'
'Rabbimizi tesbih ederiz, doğrusu biz zalimler imişiz.' (dediler).
Ardından suçu birbirlerine yüklemeye başladılar.
Yazıklar olsun bize, dediler, biz azgınlarmışız.
Ola ki Rabbimiz bize onun yerine daha hayırlısını verir. Biz Rabbimize yönelir, ondan umarız.
İşte azap böyledir. Elbette ahiret azabı daha büyüktür. Fakat bilselerdi.
Kuşkusuz korunanlar için de, Rableri katında nimetleri bol bahçeler vardır.
Öyle ya, teslimiyet gösterenleri suçlular gibi tutar mıyız hiç?
Neyiniz var, nasıl hüküm veriyorsunuz?
Yoksa size ait bir kitap var da onda mı okuyorsunuz?
O kitapta, 'beğendiğiniz her şey sizindir' diye mi yazılı?
Yoksa, 'ne hükmederseniz mutlaka sizindir' diye sizin lehinize olarak tarafımızdan verilmiş, kıyamet gününe kadar geçerli kesin sözler mi var?
Sor bakalım onlara, içlerinden ona kefil hangisi?
Yoksa ortakları mı var onların? Doğru iseler ortaklarını getirsinler.
O gün işler zorlaşır ve secdeye davet edilirler. Fakat güç yetiremezler.
Gözleri düşük bir halde kendilerini bir zillet kaplar. Oysa onlar sapasağlam iken de secdeye davet ediliyorlardı.
Bu sözü yalanlayanı bana bırak. Onları bilmedikleri yönden derece derece azaba yaklaştıracağız.
Onlara mühlet veriyorum. Doğrusu benim tuzağım sağlamdır.
Yoksa onlardan bir ücret istiyorsun da bu yüzden onlar ağır bir borç altında mı kalıyorlar?
Yoksa gayb onların yanlarında da onlar mı yazıyorlar?
Rabbinin hükmüne sabret, balık sahibi gibi olma. Hani o öfkeye boğulmuş da nida etmişti.
Rabbinden bir nimet yetişmiş olmasaydı, elbette kınanacak bir halde ıssız bir diyara atılacaktı.
Fakat Rabbi onu seçti de iyilerden kıldı.
O kafirler Kur'ân'ı işittikleri zaman neredeyse seni gözleri ile devireceklerdi. Bir de durmuşlar 'o bir deli' diyorlar.
Halbuki o âlemler için bir öğüttür.
Kalem Suresi nüzul
Mushaftaki sıralamada altmış sekizinci, iniş sırasına göre ikinci sûredir. Alak sûresinden sonra, Müzzemmil sûresinden önce Mekke’de inmiştir. 17. âyetten 50. âyete kadar olan kısmının Medine’de indiği yönünde bir rivayet bulunmakla beraber (bk. Şevkânî, V, 307) âyetlerin üslûp ve içeriğinden bunların da Mekke’de indiği anlaşılmaktadır. Alak sûresinden sonra, Müzzemmil sûresinden önce inmiştir. Kuran'ı Kerim'de Kalem suresinden sonra Hakka Suresi gelir.
Kalem suresi kaçıncı sayfa ve cüzde yer alıyor?
Kalem suresi, Kur'an-ı Kerim'in 29. cüzünde bulunuyor. Kalem suresi, 563. sayfada başlamaktadır.
Kalem Suresi fazileti
Kalem sûresini üç bölümde ele almak mümkündür. Birinci bölümde (âyet 1-7) ilk olarak kaleme ve yazıya yemin edilir. Sûrenin başındaki nûn hurûf-ı mukattaadan biridir. Bu harfin “hokka, mürekkep, balık” gibi anlamlara geldiği ve rahmân isminin son harfi, dolayısıyla bir ismin rumuzu olduğu ifade edilmekle birlikte (Fahreddin er-Râzî, XXX, 77) sûre başlarındaki diğer harfler gibi o da müteşâbihtir. Öte yandan kaleme ve yazıya yemin edilmesi Kur’an’ın okuma yazmaya verdiği öneme işaret eder. Bu bölümde inkârcılar tarafından Hz. Peygamber’e yöneltilen iftiralara cevap verilerek onu aşağılamak ve gözden düşürmek isteyenlerin iddiasının aksine Resûlullah’ın mecnun olmadığı ve yüksek bir ahlâka sahip bulunduğu vurgulanır; kimin çarpılmış, akıldan yoksun kalmış olduğunu yakında herkesin göreceği belirtilir.
Sûrenin ikinci bölümünde (âyet 8-47) başkalarını çekiştirme, insanlar arasında söz götürüp getirme, iyiliğin amansız düşmanı olma, saldırganlık ve kabalık gibi ahlâkî zaaflara dikkat çekilir (âyet 8-16). Bu âyetlerin, Hz. Peygamber’e düşmanlığı ile tanınan Velîd b. Mugīre ve Ahnes b. Şerîk gibi Kureyş kabilesinin ileri gelenleri hakkında nâzil olduğu nakledilmektedir (Süyûtî, s. 204). İnsanların onur ve şahsiyetini hedef alan, dolayısıyla ferdî ve içtimaî ahlâkı zedeleyen bu davranışların zikredilmesiyle bir taraftan adı geçen kişilerin karakterleri yerilirken diğer taraftan müminlerin bu niteliklerden uzak durmaları konusunda uyarıldıkları anlaşılmaktadır. Bu bölümde ayrıca, kendilerine verilen nimetlere karşı nankörlükleri yüzünden bu nimetlerden mahrum bırakılan kişilerle ilgili bir kıssaya yer verilerek (âyet 17-32) nimetle şımarmanın, iyiliğe engel olmanın ve başkalarının haklarına tecavüz etmenin sonucu anlatılır, mal ve evlâdın aslında bir imtihan vesilesi olduğu vurgulanır. Bu âyetlerde insanların sadece yoklukla değil nimetle sınanmalarının da ilâhî bir kanun olduğuna işaret edilmektedir. Daha sonra inkârcılara ardarda yöneltilen çarpıcı sorularla (âyet 35-47) onların üstünlük iddiaları reddedilir ve inançlarının hiçbir temelinin olmadığı belirtilir. Âhirette kendilerini bekleyen korkunç son hatırlatılarak kıyamet sahnelerinden biri etkileyici bir üslûpla tasvir edilir.
Üçüncü bölümde (âyet 48-52) nüzûl sırasına göre ilk defa bir peygamber kıssasına yer verilerek Hz. Yûnus’un yaşadığı tecrübe aktarılır. Resûlullah’ın mâruz kaldığı sıkıntılara karşı sabretmesi istenir; bu şekilde hem kendisi hem de ona inananlar teselli edilir. Burada, kâfirlerin Kur’an’ı işittikleri zaman Hz. Peygamber’i neredeyse gözleriyle devireceklerini ifade eden 51. âyetin Kureyş’ten bir grubun Resûlullah’a bakıp, “Ne onun gibisini ne de getirdiği delillerin benzerini gördük” demek suretiyle ona nazar değdirmek istemeleri üzerine nâzil olduğu nakledilmektedir (Vâhidî, s. 249). Nitekim Hasan-ı Basrî nazara karşı bu âyetin okunmasını tavsiye etmiştir (Zemahşerî, IV, 148; Fahreddin er-Râzî, XXX, 100). Sûre Kur’an’ın insanlar için bir uyarı olduğunu ifade eden âyetle sona erer.
Bazı tefsirlerde Hz. Peygamber’den nakledilen, “Kalem sûresini okuyan kişiye Allah ahlâkını güzelleştirdiği kimselerin sevabını verir” (meselâ bk. Zemahşerî, IV, 148) meâlindeki hadisin sahih olmadığı belirtilmektedir (Muhammed et-Trablusî, I, 1022).
Kalem Suresi neye iyi gelir?
Kalem suresi, zaman ve mekân ayırt etmeksizin okunacak sureler arasındadır. Kalem suresi, sınavdan önce okunacak başarı duası olarak da bilinmektedir. Bu yüzden, sınavlardan önce zihin açıklığı ve başarı için Kalem suresi okunabilir. Kötülük ve şerden korunmak için de Kalem suresine başvurulur.
Kem göz ve nazardan korunmak isteyenler de Kalem suresini gün içerisinde okuyabilir.
Zalimin zulmüne karşılık ve kötülükleri engellemek için Kalem suresi okunabilir.
Şerden korunmak için 10 defa Kalem suresi okunabilir.
Başarılı bir sınav sonucu için zihin açıklığı üzerine Kalem suresinin ilk 5 ayeti okunmalıdır.
Kalem suresi sınava girecek öğrencinin kalemine 1-3 ya da 7 kez okunduğu zaman Allah'ın izni başarı sağlanabilir.
Yara ve çıbanlara karşı toplamda 7 defa okunabilir. Kalem suresinin 16-19. ayetleri 1 kere okunmalı, 20. ayeti de 7 kere tekrarlanmalıdır.
Kalem Suresi 51 ve 52. ayet
Kalem Suresi, 51 ve 52. ayet-i kerimeler, Nazar ayeti olarak meşhurdur. Birçok insan, bu ayet-i kerimenin yazılı olduğu tabloları satın alarak ev ve işyerlerine asmaktadır. Zira bu ayet-i kerimenin nazarı defedeceğine inanılmaktadır. Buna karşılık Üstat Şehit Mutahhari, nazarı kabul etmekle birlikte bu ayet-i kerimenin ev ve işyerlerine asılmasının, nazarla bir ilgisi olmadığı görüşünü savunmaktadır.
İlginizi çekebilir ⬇
Yorum Yazın